Ein Stein aus dem Paradies, mit dem die rituelle Umrundung beginnt und endet. Gabriel, Friede sei mit ihm, stieg herab auf Abraham ﷺ als er die Fundamente des alten Hauses errichtete. Der reinste Teil der Kaaba und ein Zeuge am Tag der Auferstehung für denjenigen, die ihn berührt haben. Der Gesandte Gottes ﷺsagte über den Stein: "Bei Allah, Allah wird ihn am Tag der Auferstehung auferwecken. Er wird zwei Augen haben, mit denen er sieht und eine Zunge, mit der er spricht. Er wird bezeugen, wer ihn in Wahrheit angefasst hat"[1]. Der Prophet Mohammad ﷺ sagte über die Tugend des Abwischens: „Das Abwischen des Schwarzen Steins und der Jemenitischen Ecke löscht Sünden"[2]. Der Schwarze Stein war weiß und ist aufgrund menschlicher Fehler schwarz geworden. Es wurde vom Propheten ﷺ berichtet, dass er sagte: "Der Schwarze Stein kam aus dem Paradies und ist weißer als Milch und ist durch die Sünden der Kinder Adams schwarz geworden"[3].
Fünf Jahre vor der Berufung des Propheten ﷺ hat Quraisch sich entschieden die Kaaba wieder aufzubauen. Als die Mauern die Stelle erreichten, wo der schwarze Stein an seinem angestammten Platz eingefügt werden sollte, fingen die Männer plötzlich an, darüber zu streiten, wer von ihnen die Ehre haben sollte, den schwarzen Stein an seinen Platz zu setzen. Fünf Tage lang ruhte die Arbeit und der Streit wogte hin und her zwischen den verschiedenen Stämmen von Quraisch. Ein weiser alter Mann hatte folgenden Vorschlag: „Beauftragt denjenigen, der als nächster durch das Tor der Moschee kommt, darüber zu urteilen, wer die Ehre haben soll, den Stein einzusetzen!“. Er meinte das Tor, das zum Platz vor der Kaaba führte. Der Vorschlag beruhigte die Streitenden und alle waren einverstanden und warteten. Jemand rief: „Es ist Al-Amin, der Vertrauenswürdige, Muhammad! Mit seinem Urteil sind wir einverstanden“. Muhammad breitete ein Tuch auf dem Boden aus und legte den schwarzen Stein genau in die Mitte. Dann sagte er: „Ein Angehöriger jeder Sippe nimmt eine Ecke des Tuches, dann heben alle gleichzeitig den Stein hoch“. Dann nahm Muhammad ihn und schob ihn an seine Stelle[4]. Nun waren sie alle daran beteiligt, und ein Kampf war vermieden worden. Muhammad war zu dieser Zeit fünfunddreißig Jahre alt.
[1] Sahih Al-Tirmidhi – Nr. oder Seite 961
[2] Al-Dschami Al-Saghir (As-Suyuti) – Nr. oder Seite 2432
[3] Sahih Al-Tirmidhi – Nr. oder Seite 877
[4] Sirat Ibn Hisham – 1/138
